1. Moczulski; right, inscription: AFP PHOTO/HO

Moczulski; दाएँ, शिलालेख: AFP PHOTO/HO

2. (Above) This inscription contains the boasting of Nebuchadnezzar regarding his construction projects

(नीचे) बाबुल के मंदिर का बेलन जिस पर राजा नबोनाइडस और उसके बेटे बेलशस्सर का नाम है

3. Interesting in connection with dyed materials is a building inscription of Assyrian King Tiglath-pileser III.

रंगी हुई चीज़ों से जुड़ी एक दिलचस्प बात अश्शूर के राजा तिग्लत्पिलेसेर III के सिलसिले में है।

4. It has the map of India and inscription “OPERATION PARAKRAM” embossed both in Hindi and English along the rim.

इसमें भारत का नक्शा है और शिलालेख "ऑपरेशन पराक्रम" रिम के साथ हिंदी और अंग्रेजी दोनों में उभरा है।

5. For , an inscription would not be incised on a surface if it was to be covered over by plaster .

क्योंकि , यदि पलस्तर किया ही जाना है तो कोई शिलालेख खुदवाया नहीं जाएगा .

6. Gwalior was also under his control as the Siyadoni inscription mentions him the ruling sovereign in 903 and 907 A.D..

ग्वालियर भी उसके नियंत्रण में था, जैसा कि सियादोनी शिलालेख में 903 और 907 ई० में उसके शासन का उल्लेख है।

7. Incidentally it carries the famous inscription of the twelfth and fourteenth years of Parantaka I Chola ( AD 919 - 921 ) , laying down the rules and conditions for eligibility in elections to and the manner of the constitution of the village assemblyperhaps the earliest inscription known as relating to elections to the village administrative bodies .

संयोगवश , इस पर परंतक प्रथम चोल ( 919 - 921 ) के बारहवें और चौदहवें वर्ष का प्रसिद्ध शिलालेख है , जिसमें ग्राम सभा के गठन की विधि और निर्वाचन की अर्हता के लिए नियम और शर्ते लिखी गई हैं - यह शालद ग्राम की प्रशासकीय संस्था में निर्वाचन से संबंधित पहला ज्ञात शिलालेख है .

8. These cloister galleries are designated in the Tamil inscriptions and texts as malikai ( malika ) as also in the Silpa and Agama literature on temple architecture .

तमिल शिलालेखों में इस प्रकार के निर्माणों को मलिकई ( मलिका ) कहा गया है और शिल्प तथा आगम साहित्य में मंदिर स्थापत्य के वर्णन में भी इसका संकेत मिलता है .

9. The last phase she calls "gender theory", in which the "ideological inscription and the literary effects of the sex/gender system are explored".

आखिरी चरण को वे "लिंग सिद्धांत" कहती है, जिसमें "वैचारिक शिलालेख और यौन/लिंग प्रणाली के साहित्यिक प्रभाव का पता लगाया जाता है"।

10. It was also a center for ceramic manufacture; moulded ceramic lamps had Arabic inscriptions that showed the potter's name and Jerash as the place of manufacture.

यह सिरेमिक निर्माण के लिए भी एक केंद्र था; ढाला सिरेमिक लैंप में अरबी शिलालेख थे जो कुम्हार के नाम और जेराश को निर्माण की जगह के रूप में दिखाते थे।

11. According to Chinese sources, the name Chiem Thanh derived from word Champapura and the name of Champa was mentioned in Sanskrit inscriptions of 658 A.D, has been discovered from central Vietnam.

चीनी स्रोतों के अनुसार, चीम थान्ह शब्द चंपापुरा से लिया गया है और 658 शताब्दी के संस्कृत के शिलालेखों में चंपा शब्द का उल्लेख मिलता है जिसे मध्य वियतनाम में खोजा गया है।

12. Ancient Greek inscriptions from the city support that the city was founded by Alexander the Great and his general Perdiccas, who allegedly settled aged Macedonian soldiers there during the spring of 331 BC, when he left Egypt and crossed Syria en route to Mesopotamia.

शहर के प्राचीन ग्रीक शिलालेखों का समर्थन है कि शहर की स्थापना अलेक्जेंडर द ग्रेट और उनके सामान्य पेर्डिकस ने की थी, जिन्होंने कथित तौर पर 331 ईसा पूर्व वसंत ऋतु के दौरान मैसेडोनियन सैनिकों ने कब्जा कर लिया था, जब उन्होंने मिस्र छोड़ दिया और मेसोपोटामिया के रास्ते में सीरिया पार किया।

13. In addition to the numerous divine sculptures on the vimana and ardha - mandapa and contemporary inscriptions , the most interesting part of this temple would be a series of panelled sculptures narrating the history of the Pallavas from their legendary ancestors down to the time of Nandivarman II Pallavamalla , the builder of the templea unique feature rarely met with elsewhere .

विमाकन और अर्धमंडप पर बनी अनेक दैवी शिल्पाकृतियों और समकालीन अभिलेखों के अतिरिक्त इस मंदिर की सर्वाधिक रोचक बात यह है कि इसमें फलक शिल्पों की एक श्रृंखला है , जिसमें पल्लवों के अनुश्रुत पूर्वजों से लेकर , मंदिर के निर्माता नंदीवर्मन द्वितीय पल्लवमल्ल के समय तक पल्लव इतिहास का वर्णन है .

14. In 1907, the sanctuary of Athena "of the Brazen House" (Chalkioikos) was located on the acropolis immediately above the theatre, and though the actual temple is almost completely destroyed, the site has produced the longest extant archaic inscription of Laconia, numerous bronze nails and plates, and a considerable number of votive offerings.

वर्ष 1907 में, "ब्राज़ेन हाउस के" एथेना का अभयारण्य (Chalkioikos) को थिएटर के ठीक ऊपर बने एक्रोपॉलिश पर अवस्थित पाया गया और यद्यपि वास्तविक मंदिर संपूर्ण रूप से विनष्ट हो चुका है, इस क्षेत्र ने लैकोनिया के पुराकालीन शिलालेखों के दीर्घतम प्रसार प्रस्तुत किए हैं जिसमें कांसे की कीले एवं तश्तरियां तथा काफी संख्या में मन्नत के चढ़ावे पाए गए हैं।

15. While the Satyagirisvara cave - temple at Tirumayam is thus connected by the presence of the musical inscriptions with the others above , it has besides , as one of its dvarapalas flanking the shrine entrance , a portrait sculpture of a king or chieftain which is found also in the cave - temples at Kunnandarkovil and Devarmalai within 48 km from it in the same district ( Pudukkottai ) .

तिरूमयम स्थित गुफा मंदिर जबकि इस प्रकार सांगितिक शिलालेखों की उपस्थिति द्वारा उपरोक्त अन्य मंदिरों से जुडा हुआ है , उसमें मंदिर कक्ष के प्रवेश की बगल में एक द्वारपाल के रूप में किसी नरेश या सामंत की व्यक्ति मूर्ति है , वैसी ही मूर्ति उसी जिले ( पुहुनकोट्टै ) में 48 किलोमीटर की परिधि के भीतर कुन्नांदर कोविल और देवरमलै में भी मिलती है .

16. Such a general understanding of the fundamentals of the southern vimana temple would be necessary , for it may not be practicable to describe in detail the temples that follow in the sequel , except The term vimana , according to all the early and most of the later Silpa and Agama works , as also many contemporary inscriptions , would denote the entire edifice from the upana or lowermost moulding of the adhishthana , or pedestal , to the stupi , or the topmost finial .

दक्षिणी ' विमान ' मंदिरों के मूल तत्वों की ऐसी सामान्य जानकारी को समझना आवश्यक होगा क्योंकि इस कडऋई में आने वाली मंदिरों का , उनके सर्वाधिक विशिष्ट लक्षणों के अतिरिक्त उनके विवरण दे पाना व्यावहारिक नहीं होगा . पूर्वकालीन समस्त और पाश्चातकालीन अधिकांश ' शिल्प ' और ' आगम ' ग्रंढथों एवं अनेक समसामयिक अभिलेखों के अनुसार ' विमान ' शब्द ' उपान ' या ' अधिष्ठान ' के निम्नतम गढऋन , या मंच से ' स्तूपी ' या उच्चतम कलश तक संपूर्ण भवन का द्योतक है .

17. The prastara of the shrine front abuts on the mandapa ceiling . There are eight such cave - temples in various stages of completion : the Koneri mandapam , the Varaha mandapam , the Mahishamardini mandapam ( locally called Yamapuri mandapam ) , an unfinished cave - temple next to the Koneri mandapam , the Pancha - Pandava mandapam , the Adivaraha cave - temple called Paramesvara Mahavaraha Vishnu - griha in its inscriptions and the Ramanuja mandapam . Of these the Varaha and Ramanuja mandapams have undivided mandapas while the Koneri mandapam and the Adivaraha cave - temple have their mandapas divided into ardha - and mukha - mandapas by an inner line of pillars .

इस प्रकार के आठ गुफा मंदिर निर्माण के विभिन्न चरणों में है - कानेरी मंडपम , बराह मंडपम , महिषमर्दिनी मंडपम ( स्थानीय नाम यमपुरी मंउपम ) , कोनेरी मंडपम के निकट एक अधूरा गुफा मंदिर , पंचपांडव मंडपम , आदिवराह गुफा मंदिर जिसे उसके शिलालेख में परमेश्वर महावराह विष्णुगृहम कहा गया है और रामानुज मंडपम और आदिवराह गुफा मंदिर के मंडप स्तंभों की एक भीतरी पंक्ति द्वारा अर्ध और मुख मंडपों में विभाजित हैं .